大多數(shù)要求婚前性行為是可以理解的，但具體情況必須具體分析。一般來說，婚前性行為的要求不超過以下五個原因：
第一，興趣使然，迫不及待
我一直認(rèn)為，大多數(shù)沒有經(jīng)歷過性行為的人都不成熟。因為他們不能從一些細(xì)節(jié)的感受和交流中感受到如何被愛撫，這種愛撫是有所作為的，不是有所作為的，是放蕩的，是耐心的，是溫柔的，是野蠻的。
對于一個沒有和你在一起，暫時還沒有想好或者不愿意把身體交給你的人來說，也許只能是愛撫、理解和耐心。
在我們看來，如果我們這樣做了，那將是一種愛。正是這種愛使他們變得理性，抑制方剛的興趣，變得被迫但等待，并在欲望和責(zé)任之間權(quán)衡。背后的成熟遠(yuǎn)比僅僅通過性行為獲得的成熟更可靠、更長遠(yuǎn)、更強大。
第二、是識別對方
在現(xiàn)代社會，雖然這不是一個褒義詞，但幾乎每個人都想嫁給自己的是一個處女，仍然有很多處女綜合體?；谶@種綜合體，為了確保他們能找到一個家，有些人會忽視女人的反對和拒絕，空心絞盡腦汁，要求“以身作則”。
如果你試過對方，每個人都會很高興，消除他們以前的擔(dān)憂；如果你試過，你可以制定計劃，甚至逃避分手。簡而言之，他們不允許冒任何危險娶一個不回家的人。社會越開放，就越少，他們就越想吃這種“安慰”。
在這方面，我們的觀點是：也許情結(jié)是可以理解的，甚至是值得憐憫的。但這種無視女人的感情，以自己狹隘的自私，甚至卑鄙的陰謀活動，都是極其悲傷和無恥的。
第三，我認(rèn)為只有給他，我才能真正愛他
說實話，我還是不明白網(wǎng)上流行的這樣一個歪理——愛他就給他。所以我不禁要問:愛上一個人一定要給他身體，這種給予一定要在婚前給她任何保障？恐怕這種判斷既不合邏輯，也不合理。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的付出。
任何事情的努力，只有愿意可靠，只有自然才是真實的。否則，任何強加，或私人不情愿，都是不道德和荒謬的。
在這里，我想對所有持有這個想法的人說：如果你真的愛她，想要她，那么對她很好，真誠地對待她，解決她所有的擔(dān)憂，消除她心中的任何擔(dān)憂，讓她愿意，毫不猶豫地給你。
第四，測試婚后的性和諧度
在現(xiàn)實生活中，雖然一段失敗似乎有很多原因，但超過一半與不和諧有關(guān)。所以，從這個層面來說，我并不反對要求婚前性行為。不幸的是，在現(xiàn)實生活中，沒有多少人能完全有這樣的想法。他們可能更關(guān)注自己在性行為過程中的快樂。至于他們是否能得到幸福，他們往往不考慮。他們所謂的婚后性和諧測試大多來自個人感受。
當(dāng)然，必須指出的是，男女之間的和諧不能簡單地從短期婚前驗證，因為每個人都有不同的生理周期，生活環(huán)境和工作壓力不斷變化，最重要的是通過性可以彌補不和諧。因此，這個原因，雖然不是不合理的，但大多數(shù)只是一個借口。
第五，只為欲望，根本談不上愛情
至于最后一個原因，我不想多說，因為它甚至沒有至少的技術(shù)內(nèi)容，直率地說，它是玩，作為誘餌欺騙你和他。至于經(jīng)常從這些嘴里跳出來的愛，它可以讓人們笑掉大牙齒，不僅浸泡在環(huán)境中，而且污染了圣靈。如果你想相信這些胡說八道，那自然只能是一種責(zé)任。
